〔原文〕
或問子産。子曰、惠人也。問子西。曰、彼哉彼哉。問管仲。曰、人也、奪伯氏駢邑三百、飯疏食、没歯無怨言。

〔読み下し〕
或(あ)るひと子産(しさん)を問(と)う。子(し)日(のたま)わく、恵人(けいじん)なり。子(し)西(せい)を問(と)う。日(のたま)わく、彼(かれ)をや彼(かれ)をや。管(かん)仲(ちゅう)を問(と)う。日(のたま)わく、この人(ひと)や、伯(はく)氏(し)の駢邑(べんゆう)三百(さんびゃく)を奪(うば)い、疏食(そし)を飯(くら)いて、歯(よわい)を没(ぼっ)するまで怨言(えんげん)なし。

〔通釈〕
或る人が、鄭の大夫子産の人物について尋ねた。孔子は、「恵み深い人だ」と云った。同じく鄭の大夫子西について尋ねると、「あの人かい？！う〜んあの人か・・・」と云ったきりで語る迄もないという感じだった。斉の大夫管仲について尋ねると、「あれは出来た人物だ。同僚の伯氏が罪を犯したことがあった際、駢邑という伯氏の領地三百家を没収したことがあった。その為伯氏は食うや食わずの貧乏暮らしを余儀なくなれたが、死ぬまで管仲に対して怨み言を云うことがなかった。管仲の処置が公明正大であったからだ」と答えた。

〔解説〕
子西（しせい）　鄭の大夫公孫（こうそん）夏（か）のこと。一説に楚の大夫で昭王の庶兄に当る宰相の公子（こうし）申（しん）のことである、とするものもあるが、楚の子西は孔子より後の人であるので、ここでは鄭の子西とした。伯氏（はくし）　斉の大夫伯偃（はくえん）のこと。子産・管仲　前出。集注（しっちゅう）で朱子は、管仲と子産を比較して面白いことを云っている。『管仲の徳は其の才に劣り、子産の才は其の徳に劣る。どちらもどっこいどっこいと云った所だろう』と。

〔子供論語　意訳〕
ある人(ひと)が孔子(こうし)様(さま)に、鄭(てい)国(こく)の総理(そうり)大臣(だいじん)子産(しさん)の人柄(ひとがら)を質問(しつもん)した。孔子(こうし)様(さま)は、「恵(めぐ)み深(ふか)い立派(りっぱ)な人(ひと)だ」と答(こた)えた。同(おな)じく鄭(てい)国(こく)の大(だい)臣(じん)子(し)西(せい)の人柄(ひとがら)を問(と)うと、「彼(かれ)のことか？大(たい)したことはないな」と答(こた)えた。斉(せい)国(こく)の総理(そうり)大(だい)臣(じん)管(かん)仲(ちゅう)の人柄(ひとがら)を問(と)うと、「あの人(ひと)は優秀(ゆうしゅう)な人(ひと)だ。部下(ぶか)の伯(はく)氏(し)が罪(つみ)を犯(おか)した時(とき)、伯(はく)氏(し)の全財産(ぜんざいさん)を没収(ぼっしゅう)したことがあった。そのため伯(はく)氏(し)は貧(まず)しい生活(せいかつ)をおくることになったが、管(かん)仲(ちゅう)の裁(さば)きが公正(こうせい)だったので、死(し)ぬまで一言(ひとこと)も文句(もんく)をいわなかった。管(かん)仲(ちゅう)に私心(ししん)がなかったからだ」とおっしゃった。

〔親御さんへ〕
管仲は孔子より百年程前の人、子産は孔子の三十才位先輩ですが、二人とも出来た人物だったようです。