〔原文〕
子曰、其身正、不令而行、其身不正、雖令不從。

〔読み下し〕
子(し)日(のたま)わく、其(そ)の身(み)正(ただ)しければ、令(れい)せずして行(おこな)われ、其(そ)の身(み)正(ただ)しからざれば、令(れい)すと雖(いえど)も従(したが)わず。

〔通釈〕
孔子云う、「上に立つ者が、日頃正しい行ないをやっていれば、いちいち命令などしなくとも部下は率先して行動するようになる。逆に、上に立つ者がデタラメをやっていれば、いかに厳しく部下に命令した所で、誰もついて来ない」と。

〔解説〕
上下の身分が截然(せつぜん)としていた封建時代に於いてさえ、肩書だけでは通用しない！と孔子は云っておりますから、民主主義の現代に於いては尚更でしょう。つまり、リーダーの第一条件は人望！人望がなかったらリーダー失格！！ということですね。

〔意訳〕
孔子(こうし)様(さま)がおっしゃった、「リーダーが良(よ)いお手(て)本(ほん)を示(しめ)せば、黙(だま)っていても部下(ぶか)はついて来(く)る。反対(はんたい)に、リーダーがデタラメばかりやっているのに、ああしろ！こうしろ！といったって、部下(ぶか)は誰(だれ)もついて来(こ)ない」と。

〔親御さんへ〕
本章の後に顔淵第十二３０７章後段の文言を持って来ると、一層意味が鮮明になるでしょう。曰く、「其の身正しければ、令せずして行なわれ、其の身正しからざれば、令すと雖も従わず。君子の風は徳なり、小人の徳は草なり。草、之に風を上(くわ)うれば、必ず伏す」と。