論語開眼でも申しました通り、中庸とは「ニュートラルなハイブリット進化論」のことでありますが、その中庸の徳には二つのポイントがある。一つは「不偏・不倚（ふい）・過不及無し」つまり、偏らず・倚（よ）りかからず・過ぎる事なく・及ばぬ事もなく、中正（ニュートラル）を得ること。極端を避けること。今一つは、相対立するものを混成（ハイブリット）し、統一止揚して、より高い次元に持って行くこと。大調和をはかりながら、無限に進化して行くこと。

2500年前にこの徳は廃れてしまった、と、孔子は云っておりますが、以後ず〜っと廃れっ放しなのかと云うと、どうもそうではないようでありまして、中国では宋代に朱子が出、明代に王陽明が出て中庸ルネッサンスをやっている。

ドイツでも、近代にカントが出、ヘーゲルが出て中庸ルネッサンスをやっている。日本では江戸時代に伊藤仁斎が出、昭和に安岡正篤が出て中庸ルネッサンスをやっている。

当会の活動も、後世の人達が見たら「平成の中庸ルネッサンス」と位置付けるのかも知れませんね。皆さんしっかりしないといけませんよ！いつ迄もお客様気分でいてはいけません！学問の目的は、一に真理を探求し、二に不明な所を解明し、三に実践を通じて世の中の為になり役に立つこと！にあるのですからね。
 

孔子(こうし)様(さま)がおっしゃった、「君達(きみたち)は、極端(きょくたん)なことに偏(かたよ)らないようよく注意(ちゅうい)しなさい。極端(きょくたん)なことは目(め)立(だ)って、一見(いっけん)面(おも)白(しろ)そうに見(み)えるけれども、偏(かたよ)れば偏る(かたよ)ほどバランスを崩(くず)して、倒(たお)れ易(やす)くなるんだよ。真中(まんなか)に立(た)てば、どっしりとして安定(あんてい)して倒(たお)れることはない。やじろべいのようにね」と。