穀物は一人一日三合（450g）もあれば足りますから、1トンと云うと、6年分もの扶持米を与えた勘定になる。いくら何でもこれは多過ぎますから、五秉ではなくて五庾の間違いではないでしょうか。斉に使いする日程を二週間（14日間）として、450g×14日=6.3kg、これに多少の余分を見て8.5kg与えれば充分足りるであろうと考えて、「釜を与えよ」と孔子は云ったものと思われます。

論語の中で弟子に子（先生）の称号がつく人は、有子（有若）と曽子（曽参）の二人だけ、と、前に述べたことがありますが、もう一人子（先生）のつく人がいたことになります。冉求（冉子）は政治家（実務家）として活躍した人物で、学者肌ではありません。

現代でも政治家のことを○○先生と呼ぶ習慣がありますが、政治家を先生と呼ぶようになったのは、冉子を以て嚆矢（こうし）とするのかも知れませんね。日本で政治家を先生と呼ぶようになったのは、一体いつ頃からでしょうか？政治家が書生を置くようになったのは、明治〜大正にかけてと聞いておりますから、恐らくその頃に始まったのではないでしょうか。

ところでこの章の眼目は、何と云っても「君子は急（とぼし）きを周（すく）うて富めるに継がず」の一節でしょう。現代風に言い換えるとすれば、「弱者救済」になろうかと思いますが、孔子は「吾之を聞く」と云ってこの言葉を引用しておりますから、2500年前に既に人口に膾炙（かいしゃ）していた諺なんですね。

当時どのような人達が弱者とされていたかと申しますと、鰥（かん）【鰥夫（やもお）・老いて妻なき者】、寡（か）【寡婦（やもめ）・老いて夫なき者】、独（どく）【老いて子なき者】、孤（こ）【幼くして父なき者】の四者を窮民（きゅうみん）として、文王は真っ先に救済したと伝えられます。又、周公旦は、身よりがなく困窮した老人を収容して救護する施設、今でいう養護老人ホームのようなものを作ったと云われますから3200年前から弱者救済が政治の課題であった訳です。

バブル時代に厚生省が全国に作った「グリーンピア」が廃屋同然になっていると聞きますが、民間に委託して養護老人ホームに衣替えしたらどうでしょうか。あと十年もすれば、団塊の世代が皆老人になりますから、現有の施設では足りなくなるでしょう。