臧文仲　姓は臧孫(ぞうそん)　名は辰(しん)　字は仲、文は諡。孔子より百年程前の人で、魯の大夫として50年近くその要職にあった。孔子はこの人に対してはかなり手厳しい批評を加えておりまして、衛霊公第十五では「臧文仲は其の位を竊(ぬす)む者か」と云って、賢人を登用せず高位をほしいままにしていたことを、厳しく批判している。

しかし、左伝僖公二十一年の条を見ますと、「この年の夏に大早魃があった。そこで僖公は雨乞いをさせた祈祷師を焼き殺そうとした。すると大夫の臧文仲が『そんなことをしても早魃を防ぐ備えにはなりません。飢えに苦しむ難民を救済する為に、内城や外城の補修工事を興して難民を使役し、贅沢なものは食べず節約し、農事を盛んにし、互いに物を分けあう事をすすめることが、この際行うべき務めでありましょう。祈祷師などがどうして早魃を起こせましょう。もし彼らに早魃を起こす力があるとしたら、焼き殺してしまったら一層早魃がひどくなる筈です』と云って諌めたので、僖公はその諌言に従った。

この年は凶作であったが、民を害する事にはならなかった」とありまして、中々立派な人物であったように見受けられますが、どうして孔子はこの人に対して手厳しい批判を加えているのでしょうか？

19世紀イギリスの政治家アクトン卿は「権力は腐敗する。絶対権力は絶対に腐敗する」と述べておりますが、50年も権力の座にあって若手をどしどし抜擢・登用しなければ、当然の事ながら組織が腐敗して来る。孔子は三桓（御三家）の専横を嫌っておりましたから、臧文仲の在職中に三桓の専横が決定的なものになってしまったのではないか？国家百年の計をはかるべき立場にありながら、百年の禍根を残してしまった。にもかかわらず「文」などという最高の諡（称号）をもらっている。天下の大悪党が間違って「勲一等菊花大綬章」をもらったようなもので、孔子には許せなかったのではないでしょうか。