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〔原文 〕 作成日 ２００３年(平成15年)３月から ４月 |
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子曰、君子不重則不威。學則不固。主忠信、無友不如己者。過則勿憚改。 |
| 〔 読み下し 〕 |
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子曰わく、君子重からざれば則ち威あらず。学べば則ち固ならず。忠信を主とし、己に如かざる者を友とすること無かれ。過てば則ち改むるに憚ること勿かれ。 |
| 〔 通釈 〕 |
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孔子云う、「リーダーは、どっしりと構えていないと威厳が感じられず人に侮られる。だから
学問をしてものの道理を弁え、意固地（野暮こき）にならないようにしなさい。友達とは
誠心誠意付き合い、友情の通じない人は避けなさい。もし過ちがあったなら、見栄や面子にこだわらず、即刻改めなさい」と。 |
| 〔 解説 〕 |
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人間は過ちを犯す生きものです。これはある程度仕方がない。完璧な人間など居りません
からね。ただ、過ちにも、知らないで犯してしまう過ちと、悪いと知りながら犯してしまう過ちの二種類がありますが、皆さんは一体どちらの方が質（たち）が悪いと云うか、罪が重いと思い
ますか？ 刑法では、知って犯す過ちを故意と云って、知らずに犯す過ちつまり、過失よりも重いとされておりますが、人間真理から眺めて見た場合、果たしてどうですか？勿論故意であろうが 過失であろうが、過ちは過ちですから、どちらも悪いことには違いありませんが、さてどっちが罪深いか？となったら、どうですか！？ 答えはもうはっきりとしているんですね、知らずに犯す過ちの方が断然重いと。釈迦は弟子 から同様の質問を受けた際、はっきりと答えております、「知らずに犯したる罪は、知って犯したる罪に百倍す！」と。さあどうですか？そうだ！という顔をしている人が半分、どうして？と いう顔をしている人が半分いますかね。 知らずに犯す過ちというのは、それが過ちであることすら分からない、つまり、善悪の道理が 分からない訳ですから、反省することができません。反省することができなければ、改めて みようがありません。本人は少しも悪いと気付いていないのですから、改めようなどという気が起きないのですね。かくして本人は気付かぬまま、日々周囲に悪臭を撒き散らすことと相なる訳ですが、周りは大迷惑しますね。善悪の道理の分からないことを「無明（むみょう）」と申しますが、無明とは明き盲のことです。所謂「野暮こき」ですね。 ドイツの鉄血宰相ビスマルクは、「賢者は歴史に学び、愚者は経験に学ぶ」と云ったそうですが、一人の人間が一生のうちで実際に経験できる範囲は、質・量ともにたかが知れております。たかの知れた経験則から、道理を見極めたり善悪を判断したりすることには、自ずと限界がある。井の中の蛙のようなものですね。これを補う為に学問がある訳です。学問をして先人の知恵に学ぶ・歴史の教訓を疑似体験する訳です。だから孔子は、「学べば則ち固ならず・ 学問をして道理を弁え、野暮をこいちゃあいけないよ！」と云った訳ですね。  |
| 〔 一言メッセージ 〕 |
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『無理が通れば、道理が引っ込む。野暮を通せば、情理を失う』 |
| 〔 子供論語 意訳 〕 |
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孔子様がおっしゃった、「君達！おっちょこちょいではいけないよ。人にばかにされるからね。しっかりと勉強して、幅広い知識を吸収しよう。友情を大切にして、良いことは良い・悪いことは悪いと正直に言い合える仲間をつくりなさい。もし自分に間違いがあったら、言い訳をせず素直にあやまりなさい」と。 |
| 〔 親御さんへ 〕 |
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釈迦と弟子の問答の中に、次のようなものがあります。弟子「先生、知りて犯したる罪と知らずに犯したる罪と、どちらが重いでしょうか？」釈迦「お前はどう思うのだね？」弟子「それは
知って犯した罪の方が重いに決まっています。だって悪いと知りながらやったのですから」
釈迦「否！知らずに犯したる罪は知りて犯したる罪に百倍す！」 弟子「どうしてでございますか？」釈迦「知りて犯したる罪には自ずと限度というものがある。 又、咎められれば反省もできる。反省できれば悔い改めることができる。しかし、知らずに 犯す罪には限度というものがない。場合によっては極限迄行ってしまうこともある。 更に、咎められても反省することができない。本人は悪いことをやっている自覚がないのだ から。反省できなければ悔い改めることができず、際限なく罪を犯してしまうのだ。人として 何が最も罪深いことかと云えば、無明（むみょう）（善悪の道理が分からないこと）ほど罪深い ことはないのだ」と。 私達は、人に傷付けられることに対しては敏感ですが、人を傷付けることに対しては誠に鈍感です。態度で言葉で行動で、気が付かずにどれほど多くの人を傷付けているか、考えてみたことがありますか？ 大抵の人は、自分に似た性格の人を見ると嫌いになると聞きますが、何故かと考えてみますと、自分が自分で嫌だと思うことを、その人が目の前でそっくり演じて見せてくれているから なんですね。何のことはない、本当はその人が嫌いなのではなく、相手に映し出された自分の姿を嫌いになっているだけなのです。「人のふり見て我がふり直せ」という俗諺がありますが、嫌だな！？と思う気持ちを相手に向けずに、自分自身に振り向けてみれば、少しは反省の縁（よすが）になるのではないでしょうか。 「三つ子の魂百まで（幼い時に刷り込まれた性格は一生変わらない）」と云われますが、 放ったらかしにしておけば確かにその通りですが、自覚して変えようと思えば、自助努力で ある程度迄は変えられます。矯め直せるのです。まあ、「三つ子の魂百まで」は親の責任、「人のふり見て我がふり直せ」は自己の責任という所ですね。 |
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