「浸潤の譖り」・水がじわじわと浸み込むような譖り、「膚受の愬え」・身を切られるような悲痛な訴えとはうまい喩えですね。我々凡人はこういうことには極めて弱いもので、知らず知らずその気にさせられたり、惑わされたりしてしまいます。

心理学者に云わせると、三人以上の人に別々に同じことを云われたり、一人の人に三度以上同じことを云われると、嘘であっても「本当かな？」と思ってしまうそうです。

オレオレ詐欺も考えてみれば、あれが膚受の愬えでしょう？「おばあちゃん助けて！オレ殺される！すぐお金振り込んで！！」と。外国ではああいう犯罪は成り立たないそうですね、「人を見たら泥棒と思え！」という性悪説が主流だから。

浸潤の譖りと膚受の愬えを国ぐるみでやっているのが、お隣の中国でしょうか？ありもしない「南京大虐殺」や「万人坑(まんにんこう)事件」をネタに、一体何兆円むしり取られたら気が済むのでしょうか？日本政府は！

本章の孔子の言葉は、子張に向かって答えたものと思わず、日本の政治家及び外務省に向かって発せられたものだと思ったら良い。「論語」も新渡戸稲造の「武士道」もまともに読んだことのない者が、政治家などになってはいけない！今の国会議員で、論語や武士道を読んだことのある人は、一体どれ位いるのでしょうか？
  

言葉をすり替えてこじつけることを「詭弁」と云います。勝手に詭（いつわ）り弁じているうちならまだいいのですが、人に信じ込ませて財物をかたり取ると詐欺になる。

前から不思議に思っていたのですが、弁護士の士が「さむらい・もののふ」なのに、どうして詐欺師の師は「先生・師匠」なのでしょうか？詐（いつわ）り欺（あざむ）きを恣（ほしいまま）（肆（ほしいまま・みせ））にする訳だから、「詐欺恣（さぎし）」或いは「詐欺肆（さぎし）」でいいのではないかと思うのですが・・・・・・。それともエスプリのきいた洒落でしょうか？

常人では思いもつかない意表を突いた手口で見事に人を欺いてしまうから、敬意を表して師匠の「師」をつけよう？と。そう云えば、トリックを駆使して観客の意表を突く手品も、手品師とか奇術師と師（先生）を付けるから、詐欺師の師もあれでいいのかな？いやはや、つまらんことでお手間を取らせました。