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〔 原文 〕 作成日 ２００３年(平成15年)７月から １０月 |
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子曰、夏禮、吾能言之、杞不足徴也。殷禮、吾能言之、宋不足徴也。 文献不足故也。足則吾能徴之矣。 |
| 〔 読み下し 〕 |
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子曰わく、夏の礼は吾能く之を言えども、杞は徴とするに足らざるなり。殷の礼は吾能く之を言えども、宋は徴とするに足らざるなり。文献足らざるが故なり。足らば則ち吾能く之を徴とせん。 |
| 〔 通釈 〕 |
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孔子云う、「私は夏の時代の制度の話しをよくするが、夏の後裔の杞の国には、私の話しを裏付けるものは何も残っていない。又、殷の時代の制度の話しもよくするが、殷の後裔の宋の国にも、私の話しを裏付けるものは何も残っていない。ともに文献が残っていないからだ。もし残っていればもっと詳しく調べられるのだが、残念だ」と。 |
| 〔 解説 〕 |
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文献の文とは文書の意、献とは言い伝える賢者のこと、つまり、書き伝えたものと言い伝える人の意。 |
| 〔 子供論語 意訳 〕 |
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孔子様がおっしっゃた、「大昔の夏の時代の社会制度を詳しく知りたいのだが、子孫の住んでいる杞の国には何も残っていない。殷の時代の社会制度も詳しく知りたいのだが、子孫の住んでいる宋の国には何も残っていない。書き伝えたものやそれを言い伝える人が残っていないのだ。もし残っていれば、もっと詳しく調べられるのだが、残念だ」と。 |
| 〔 親御さんへ 〕 |
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夏の時代と云うと、今から４０００年位前になりますが、その頃の日本は、猿に毛の生えた程度の野蛮人が、棍棒を振り回して暴れ廻っていた時代だと子供の頃に教わりました。 しかし、青森県山内丸山遺跡発掘によって、更に千年ほど遡った５０００年以上前から、日本人はかなり高度な文明を持っていたことが分かりまして、古代史が大幅に書き換えられることになりました。縄文時代は、私達が考えている程、未開で野蛮ではなかったようですね。 |
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