|
〔 原文 〕 作成日 ２００３年(平成15年)３月から ４月 |
|
子曰、不患人之不己知、患不知人也。 |
| 〔 読み下し 〕 |
|
子曰わく、人の己を知らざるを患えず。人を知らざるを患うるなり。 |
| 〔 通釈 〕 |
|
孔子云う、「人が自分のことを知ってくれない！？などと思い患う暇があったら、
自分はどれ位人のことを知っているのだろうか！？を反省してみなさい！」と。 |
| 〔 解説 〕 |
|
哲学者の西田幾多郎は、「人が自分のことを知ってくれない！とぼやく者の中で、９９％は
自分に知ってもらうだけの能力がないことを棚に上げている」と云ったそうです。また「自分を
知ってくれない！とぼやく者に限って、人のことを知ろうとしない」とも云ったそうですが、
これは本当に身につまされますね。 「人を知らざるを患うる」とは、人のことを知らない自分を知るということですから、結局は、 自分自身のことを本当に知っているのか！ということになります。人間いつの時代も、 知っているつもりで一番知らないのが自分のことですから、相手を通して、相手を鏡として 自分を知って行く他はないんですね。 ここを履き違えて、自分の主張を押し通そうとすると、決まって「野暮こき」のレッテルを 貼られてしまいます。野暮をこいちゃあいけませんね。 |
| 〔 一言メッセージ 〕 |
|
『人の心は、己の映し鏡』 |
| 〔 子供論語 意訳 〕 |
|
孔子様がおっしゃった、「人が自分のことを知ってくれない！などとくよくよしてはいけないよ。それよりも君はその人のことをよく分かっているのかな？相手のことも知らないで、自分の
ことだけ知ってもらいたいというのは、虫がよすぎるというものだね」と。 |
| 〔 親御さんへ 〕 |
|
自分のことを誰も分かってくれない」と嘆いて、サイトで知り合ったメル友と連れ立って自殺
する若者が増えていると聞きます。自分の存在を人に知ってもらえないなどということはあり
得ないのですが、一旦思い込むと、蟻地獄のようなもので、どんどん深みにはまって行きます。自分のことしか眼中にありませんから、何を云っても効き目はありません。 そんな時は、だまってハイキングに引っ張り出してやったらいいんですね。なるべく人気の ない山にでも連れて行って、岩陰にぽつんと咲いている野花を見せてやったらいいんです。「ちょうど君みたいだね。誰も見てくれる人がいないのに、必死で咲いている。お天道様に 向かって。誰も見てくれる人がいなくても、ちゃーんとお天道様が見守ってくれているんだね。ありがたいね！」と一言。 あとは何も云う必要はありません。どんな子でも、ハッと吾に返るきっかけを待っているんです。 いいきっかけさえ与えれば、殆どの子は立ち直ります。それでも効き目のない子は、何らかの トラウマがありますから、専門医に相談したらいいでしょう。アーノルド・ミンデルの一連の著作に、トラウマ解消の事例が沢山紹介されておりますから、一度読んでみたら良いのではないでしょうか。 |
| 学而第一 015 ← | 学而第一 016 | → 爲政第二 |
| 新論語トップへ | ||