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〔 原文 〕 作成日 ２００３年(平成15年)３月から ４月 |
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子曰、弟子入則孝、出則弟、謹而信、汎愛衆而親仁、行有餘力、則以學文。 |
| 〔 読み下し 〕 |
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子曰わく、弟子入りては則ち孝、出でては則ち弟、謹みて信、汎く衆を愛して仁に親しみ、行いて余力有れば、則ち以て文を学べ。 |
| 〔 通釈 〕 |
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孔子云う、「若者達よ！家にあっては親孝行に務めなさい。社会に出たら目上の人を立て
なさい。身を謹んで言行一致に務めなさい。そして、分け隔てなく人々を思いやって、仁徳の立派な人を良きお手本としなさい。これらを実行してまだ余力があったなら、古典を学んで
高い教養を身に付けなさい」と。 |
| 〔 解説 〕 |
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２５００年前の孔子の頃の古典と云えば、「詩経」や「書経」ということになりますが、孔子は
弟子達に特に詩経を学ぶように薦めておりました。孔子が弟子達に直接教えたのは「礼
(礼式・作法)」と「楽(音楽)」ですが、当時の行事や儀式には音楽が付きものでしたから、
詩経は楽器の伴奏つきで節をつけて歌われていたようです。詩と音楽は一体と考えられて
いたのでしょう。 孔子は別の章で、詩経３０５編は邪念のない真情の発露であると述べておりますから、詩経は人として麗しい情操を養う学問、つまり、現代で云う「情操教育」と捉えていたんですね。 ただ、何が何でも教養を身につけろ！学問せよ！というのではなく、やるべきことをやって 余力があったら学問をやりなさい！！と述べている。ここが肝心な所ですね。やるべきこともやらんで勉強だけやっても、ロクな人間にならんということでしょう。 所詮は、空理空論を弄んで粋がっている「うどん屋の釜」に過ぎないということですね。 うどん屋の釜にはお湯しか入っていないでしょう？うどん屋の釜は湯だけ、つまり、云うだけの人ということです。では孔子は、若者がやるべきこととして、何を挙げているのでしょうか。 一は、親を敬いなさい。 二は、目上の人を立てなさい。 三は、身を(行いを)謹んで言行一致を心掛けなさい。 四は、汝の隣人を愛し、人情豊かな人をモデルとして見習いなさい。 と四つの事を挙げています。 「汝の隣人を愛せ！」とは、イエスキリストの専売特許かと思っておりましたが、孔子もちゃんと 云っていたんですね、「汎く衆を愛せ！」と。どんなに頭が切れて弁が立とうとも、隣人を 愛せない者はダメ！薄情な奴はダメ！ということですね。否、それ以前に、最も身近な隣人である肉親血族を愛せないようでは、最早それ迄！ということでしょう。 うどん屋の釜とは、「裏地のない単衣(ひとえ)羽織を羽織って粋がっているような人物」と考えてもらっていいでしょう。最近はこういうの多いですよ、裏地のないのが。どうせ付き合うなら、地位や肩書や学歴に捕らわれず、裏地のしっかりした人物と付き合いたいものですね、人情豊かな人と。 |
| 〔 一言メッセージ 〕 |
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『汎(ひろ)く衆を愛せ！と孔子はいう。イエスはこれを、汝の隣人を愛せ！と云った。
どうせ付き合うなら、情け深い人・人情豊かな人と付き合え！』 |
| 〔 子供論語 意訳 〕 |
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孔子様がおっしゃった、「君達！家では、お父さんお母さんのお手伝いをよくやって
おるかね？学校や町内会では、人のお役に立てるボランティアを何かやって
いるかな？自分さえ良ければ、人はどうなろうとかまわないようなことを
やってはいけないよ。誰も相手にしなくなるからね。誰とでも仲良くつきあい、やさしくしてあげなさい。君達のまわりにいないかな？誰とでも仲良くつきあってくれる、やさしいお兄さん
お姉さんが。必ずいるはずだから、その人を見習って良きお手本にしなさい。時間があれば、図書館に行って、そうだなあ・・・昔の偉い人の伝記なんかを借りて読んだらいいね。人格が磨かれるからね。パソコンゲームばかりやっていても、人格は少しも磨かれないんだよ」と。 |
| 〔 親御さんへ 〕 |
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私は五人兄弟の真中で、３才頃に父が事業に失敗して、以降父母は働きづめだった為に、
幼年期は殆ど祖母の手で育てられました。祖母は明治の人で、若いころ芸者をやっておったそうですが、小学校４年迄しか出ていないのに、私が小学６年生頃迄の勉強を見てくれたように記憶しております。 |
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