〔原文〕
子日、小子何莫學夫詩。詩可以興、可以観、可以群、可以怨。
邇之事父遠之事君、多識於鳥獸草木之名。

〔読み下し〕
子(し)日(のたま)わく、小子(しょうし)、何(なん)ぞ夫(か)の詩(し)を学(まな)ぶこと莫(な)きや。詩(し)は以(もっ)て興(おこ)すべく、以(もっ)て観(み)るべく、以(もっ)て群(ぐん)すべく、以(もっ)て怨(うら)むべし。邇(ちか)くしては父(ちち)に事(つか)え、遠(とお)くしては君(きみ)に事(つか)え、多(おお)く鳥獣(ちょうじゅう)草木(そうもく)の名(な)を識(し)る。

〔新論語　通釈〕
孔子云う、「お前達はどうしてあの詩を学ばないのか。詩を学べば、感性が磨かれ、観る眼が養われ、和の心が芽生え、寛容さが培われるようになる。家にあっては親孝行に励み、国にあっては君に忠誠を尽くすようになる。おまけに、鳥や獣や草や木の多くの名前を知ることができ、知識が豊富になる」と。

〔解説〕
現存する詩経305編は、孔子が編纂し直したもので、弟子の子夏に伝え、子夏によって世に広まった(「詩序」)とされていますが、どういう訳か、私は詩経が好きになれません、模範的過ぎて。次章に出て来る「周南」・「召南」を読んでみても、どうもピンと来ないんですね、悲しいかな。まあ、感性が鈍いというか、文学のセンスがないというか?阿久悠が作詞した歌なんかは好きなんですけどねえ。

どうしてだろうか‥‥?と考えてみましたら、高校時代の友人に、いつも詩を書いている青白いヤサ男がおりまして、どういう訳かこいつがモテるんだね!　医者の息子でヴァイオリンなんか弾くんですよ。やっとガールフレンドが出来たと思って喜んでいたら、こいつがチョッカイ出して来て、フラレましたよ私は。(四畳半楽器のギターじゃ勝てないなあ!)　どうもこの時に詩嫌いのトラウマが形成されたようなんです、詩→ヤサ男→モテる→ガールフレンド→取られた→絶望→詩は嫌い!　という。

単細胞だね俺も! 45年も前のトラウマを未だに引きずっているんだから。本章を読んで甦りましたよ、45年前の苦い記憶が。フラレた時の気持ちって、嫌なもんだよね‥‥、何だか急に余所余所しくなるんだもの。ずーっとフラレっ放しの佐々木君の気持ち、よく分かりますよ。でも絶望してはいけない!世の中変わった趣味の人もいるから。死ぬ迄には何とかなる!!今世がダメなら来世に賭けろ!  ああ、これはホームページに載るのか‥‥、たまにはいいか、与太話も。

〔子供論語　意訳〕
孔子(こうし)様(さま)がおっしゃった、「君達(きみたち)は詩(し)が好(す)きかね?詩(し)は感(かん)じる心(こころ)が磨(みが)かれ、考(かんが)える心(こころ)が養(やしな)われ、思(おも)う心(こころ)が芽生(めば)え、分(わ)かる心(こころ)が培(つちか)われるようになるんだよ。おまけに、鳥(とり)や獣(けもの)や草花(くさばな)や木(き)の名前(なまえ)がたくさん出(で)てくるから、自然(しぜん)環境(かんきょう)にもやさしくなる」と。

〔親御さんへ〕
当時の詩は詠唱というか、節をつけて朗々と歌われていたようです。中世ヨーロッパの「吟遊詩人」も詠唱が主流でしたから、詩は元々歌われるもののようですね。耳元で囁くような詩や朗読(語り)が主流になったのはいつ頃からでしょうか?マイクとスピーカーの性能が良くなったごく最近でしょう。