〔原文〕
子曰、古之學者爲己、今之學者爲人。

〔読み下し〕
子(し)日(のたま)わく、古(いにしえ)の学者(がくしゃ)は己(おのれ)の為(ため)にし、今(いま)の学者(がくしゃ)は人(ひと)の為(ため)にす。

〔通釈〕
孔子云う、「昔の学者は自己の修養の為に学問をしたものだが、今の学者は世に知られんが為にやっている」と。

〔解説〕
孔子の時代から既にこういうことがあったんですね・・・。佐藤一斎は言志四録の中で、『学は己の為にするを知るべし。これを知る者は必ず之（学問）を己に求む。これ心学なり』と述べ、更に『今の学者は隘（あい）に失わずして博に失い、陋(ろう)に失わずして通に失う。（今の学者は学問が狭いために失敗するのではなく、博いためにかえって失敗している）』と述べておりますが、要は知識の量ではなく、本質を深く掘り下げるのが学問の目的ということでしょう。

知識の獲得は物事の本質を追及する為の手段ってことですね。これは読書にも云えるのではないでしょうか？洪自誠は菜根譚前集第五十六章で、『書を読みて聖賢を見ざれば、鉛槧（えんざん）の傭（よう）となる。（古人の書物読んでも、字句の解釈だけで肝腎の聖賢の心に触れなければ、単に文字の奴隷となるに過ぎない）』と云っている。

当会も「鉛槧の傭」とならぬよう、「心学」を心掛けたいものです。知識の豊富な人は掃いて捨てる程おりますが、本質を見抜く眼力を持った人はそう多くはおりません。

〔子供論語　意訳〕
孔子(こうし)様(さま)がおっしゃった、「昔(むかし)の学生(がくせい)は自分(じぶん)を磨(みが)くために一所懸命(いっしょけんめい)勉強(べんきょう)をした。今(いま)の学生(がくせい)は、いい学校(がっこう)に行(い)っていい会社(かいしゃ)に入(はい)るために勉強(べんきょう)をしている。社会(しゃかい)に出(で)ていい仕事(しごと)をすることと、いい学校(がっこう)を卒業(そつぎょう)することとは何(なん)の関係(かんけい)もないのだが、何(なに)か勘違(かんちがい)いしているね」と。

〔親御さんへ〕
ここで云ういい学校・いい会社とは、有名校・有名企業のこと、いい仕事とは、中身の充実した立派な仕事と考えて頂いて結構です。社会に出ていい仕事をしている人をじっくり観察しておりますと、不思議に共通していることが五つ程あります。

    一は、仕事に関することは勿論、仕事以外での経験知・体験知の量と質が
            抜群に豊富で高度である。

    二は、仕事観と人生観が一致している、つまり、自分の使命は何か？
            立場上の使命と人生上の使命が合一されている。

    三は、仕事以外の高尚な楽しみ、つまり、「壺中の天」を持っている。

    四は、偉ぶらない、つまり、非常に謙虚である。

    五は、人の面倒見が良い、つまり、人の縁を大切にする。

どれもこれも学歴とは何の関係もないことばかりです。手本にするなら、こういう人を手本にしたら良い。心眼をカッと開いて見回してみれば、あなたの身近に必ず一人位はいる筈です。それの分からない人を、明き盲と云うんです。