孔子がある時、東方の夷（えびす）の国に移住してみたいと云った。これを聞いたある人が、「夷の国と云えば、未開でむさ苦しい所と聞いておりますが、これをどうなさいますか？」と問うた。これに対して孔子は、「君子が行って住むようになれば、周囲の人もこれに感化されて風俗は自然に良くなるものだ。何のむさ苦しいことなどあろうか」と云った。
 

中華思想（中国が世界の文化・政治の中心であり、他に優越するという思想）は周代始まるとされておりまして、中原（ちゅうげん・黄河中下流域）に住む漢民族以外は皆未開の野蛮人とされていた。

異民族を東西南北に分けて、東夷（とうい）・西戎（せいじゅう）・南蛮（なんばん）・北狄（ほくてき）と称し、これら四夷を漢民族の徳化によって文明国にしてやろう、というのが中華思想の骨子でありますが、この思想は現代でも引き継がれておりまして、中国人特有のプライドと世界観を形成している。（現在の中国には、漢民族は一人もいない筈ですが）

ただこのプライドも、漢民族の優位が確保されている限りに於いては、寛容で開放的な博愛主義となって現われるのですが、一度優位が否定された場合には、現実を認めることを頑なに拒み続け、偏狭な排他主義となる。これは今に始まったことではなく、二千年前から変わっておりません。

漢民族は後漢から魏晋にかけて絶滅しておりまして、現在中国に住んでいる人達は、漢民族とは別の人種であることが遺骨のDNA鑑定によって科学的に分かっています。（これは現在の民族学では常識になっているそうです）同じ中国大陸に住んでいるとは云っても、今居るのは孔子の時代とは違った民族であるということを知っておいて損はないでしょう。

後漢から魏晋にかけて、５千万人いた人口が１０分の１の五百万人に減ったと云われておりますから、北方民族の鮮卑（せんぴ）と猛烈に混血を繰り返して、人口を増やして行ったのではないでしょうか。隨の王朝も唐の王朝も、漢人ではなく鮮卑の建てた王朝です。