斉は周創建の功労者で、文王・武王二代に仕えた太公望の建てた国。魯も周創建の功労者周公旦（武王の弟）の建てた国で、ともに周王朝を宗主に仰ぐ姉妹国同志でありますが、国風はかなり違っておりまして、魯が質実剛健を重んずる野暮ったい農業国家であったのに対し、斉は殖産興業を重んずる洗練された商業国家であったようです。

今日釣名人の事を「太公望」と云いますが、語源は斉の始祖太公望と文王の出会いの故事から来ております。太公望（たいこうぼう）呂尚（りょしょう）、姓は崔（さい）　名は呂（りょ）　字は子牙（しが）。

太公とは文王の祖父に対する尊称で、太公のお告げで文王が呂尚と出会えたことから、「太公望」という称号が与えられた、とあります。（史記・斉太公世家）太公望は、兵法書「六韜（りくとう）」・「三略（さんりゃく）」を残したとされておりますが、後世の仮託でしょう。
 

斉の国の始祖は太公望（たいこうぼう）呂尚（りょしょう）という人物ですが、今日釣名人を「太公望」と称する由来は、次の故事から出ております。

「呂尚は貧乏で、年老いた時に、魚釣をしていて周の西伯（せいはく）（後の文王）に知られることとなったようである。西伯が猟に出ようとして、卜（うらない）を立てた所、結果は『猟の獲物は竜でもなく、蛟（みずち・大とかげ）でもなく、虎でもなく、羆（ひぐま）でもない。其の獲物は覇王の輔（たすけ）である』と出た。

西伯が猟に出ると、はたして渭水（いすい）の北で呂尚に出会った。西伯は共に語り合って大いに喜び、“我が祖父太公のお言葉に『ある聖人がゆくりなくも周に来られ、周はその力で勃興するであろう』と仰せられたと伝えられている。そなたこそまことにその人であったか。”と云い、呂尚に太公望の称号を与え、車に同乗させて一緒に帰り、師と仰ぐことにした」。

この時太公望は既に八十才を過ぎていたと云われますから、恐ろしくタフな人物だったようです。魚どころか天下を釣り上げた訳ですから、大物釣の名人を太公望と称するようになったんですね。