雍也第六 134

〔原文〕作成日　２００４年(平成１６年)４月から７月

子游爲武城宰。子曰、女得人焉爾乎。曰、有澹臺滅明者。行不由徑、
非公事、未嘗至於偃之室也。

〔読み下し〕

子游(しゆう)、武(ぶ)城(じょう)の宰(さい)たり。子(し)日(のたま)わく、女(なんじ)、人(ひと)を得(え)たりや。日(いわ)く、澹臺滅(たんだいめつ)明(めい)なる者(もの)あり。行(ゆ)くに径(こみち)に由(よ)らず、公事(こうじ)に非(あら)ざれば、未(いまだ)だ嘗(かつ)て偃(えん)の室(しつ)に至(いた)らざるなり。

〔通釈〕

門人の子游が武城の長官となった。孔子は、「お前は部下にしっかりした人材を得たか？」と尋ねた。子游は、「はい、澹臺滅明という者がおります。この人は公明正大で、道を行くにも近道や抜け道をせず、公用でなければ私の部屋に来たことがありません」と答えた。

〔解説〕

子游　姓は言　名は偃　字は子游。十哲の一人で文学(学問)の人。澹台滅明　
姓は澹臺、名は滅明　字は子羽(しう)。

澹臺滅明は孔子の門人ですが、子游の話し方からすると、この時はまだ入門していなかったのかも知れません。滅明は孔子も驚く程の醜男(ぶおとこ）であったと云われます。滅明が入門したての頃、顔を見てびっくりした孔子は、大した才能もなかろうと高を括っていましたが、一度教えを受けるとよくその行いを修め、節操のある人物であることが分かった。

孔子は晩年「私は言葉だけで人を見て宰予で失敗し、容貌だけで人を見て子羽で失敗した」と述懐している。滅明は元は武城の人ですが、孔子の死後呉に行き、弟子三百を数える程の大人物として諸侯に聞こえたと云われます。

〔子供論語意訳〕

弟子(でし)の子游(しゆう)が武(ぶ)城(じょう)という町(まち)の代官(だいかん)になった。孔子(こうし)様(さま)は、「部下(ぶか)に優秀(ゆうしゅう)な人(ひと)はいるかね？」と尋(たず)ねた。子游(しゆう)は、「はい、澹臺滅(たんだいめつ)明(めい)という人(ひと)がおります。この人(ひと)は何(なに)ごとも真(ま)正面(しょうめん)からがっぷりと取(と)り組(く)んで、小手先(こてさき)でごまかすようなことは致(いた)しません。余程(よほど)大事(だいじ)な用(よう)でもなければ、いちいち私(わたし)の手(て)を煩(わずら)わすことのない、実(じつ)に頼(たの)もしい男(おとこ)です」と答(こた)えた。

〔親御さんへ〕

孔子の眼力を晦ます程の容貌とは、澹臺滅明は一体どんな顔をしていたのでしょうか？福笑いの置き場所を間違えたような面相だったのでしょうかね。それにしても、滅明「明かりが滅する」という名も変わっています。明滅ならば、明かりが点滅する灯台のような意味にも取れますが、滅明となると真っ暗闇です。

滅明が生まれた時、赤ん坊の顔を見た親はびっくり仰天、「ああ、この世は闇だ！」とはかなんで、滅明(明かりが滅する)などという無責任な名前をつけたのでしょうか？そう云えば、私の知り合いに「ヤナカンジ」という変な名前の男がおりますが、性格は誠に「好い感じ」なんですよね。漢字は「簗　寛治」と書くんですけど。

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